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De lieux en liens avec Ricardo Ozier-Lafontaine : transformer la sargasse pour transformer le regard sur cette algue

Réflexions à partir d’un entretien réalisé par Florence Ménez en mai 2021 avec l’artiste Ricardo Ozier-Lafontaine, en Martinique. Photographies Florence Ménez

Détail : toile cirée sur laquelle figure les dessins de Ricardo Ozier-Lafontaine, et dont une partie est enduite de sa création Pigments, mai 2021.
Tous les clichés de cette page sont de Florence Ménez

Aléatoire, incontrôlable, toxique, ce phénomène physique aux multiples et souvent insoupçonnés impacts sociétaux, permet pourtant de voir à l’oeuvre, à travers des recherches et des créations, ce qui relève du liant, du liannaj entre les lieux et entre les habitants de ces lieux, humains et non-humains. Grâce à une écriture multiple, foisonnante, des récits font surface, marqués par la présence de ces algues brunes, à propos de la constitution d’un nouveau collectif, mouvant, instable, mais bien réel, entre les territoires insulaires caribéens et les Etats continentaux où les sargasses circulent. Ainsi, si nous appliquons aux non-humains les réflexions d’Edouard Glissant, nous pourrions voir que la sargasse, pélagique, loin d’avoir une identité-racine, se déploie plutôt dans une identité-relation, qui révèle la force de la continuité comme la tension des discontinuités.

Nous avons retrouvé les continuités et discontinuités de représentations tout au long de notre présence sur le terrain et avec les données collectées même en-dehors du contexte géographique : elles sont présentes dans la construction des trajectoires individuelles et collectives des habitants, qui ressentent, perçoivent la toxicité, entrent en résistance/résilience, s’habituent, intériorisent, ou partent. Nous les retrouvons aussi dans l’art et sa manière de refléter cette invisible/visible de la toxicité et de proposer des formes multiples de création. La sargasse a ainsi des vies multiples, et qui évoluent dans le temps. Depuis 2011, elle est pensée, vécue, racontée différemment, par les personnes qui la cotoîent, et tentent de nouer et dénouer leurs vies sur les franges littorales et sur les mornes atteints par les émanations de gaz. D’autre part, les arts triturent, incorporent, digèrent ce matériau nouveau et abondant. Nous proposons ici une relation entre ces deux regards sur ces perturbatrices insaisissables, grâce au processus de création de Ricardo Ozier-Lafontaine dans le cadre de la résidence d’artiste  Homo sargassum organisée par la Tout-Monde Art Foundation en 2021..

Ricardo Ozier-Lafontaine à son établi improvisé dans un hangar de l’entreprise Holdex. Périolat, Le François, Martinique, mai 2021



Dans le hangar de l’entreprise Holdex, lieu de résidence d’Homo Sargassum, transformé en laboratoire d’expérimentation, les œuvres enduites comme des grandes feuilles, sèchent en figurant une nouvelle espèce de poissons fumés accrochés à des étendoirs.

Ayant pris place pendant plusieurs jours dans cet atelier improvisé Ricardo Ozier-Lafontaine a été invité à créer avec les sargasses. Pigments de Ricardo Ozier-Lafontaine offre un paradigme d’inspiration issu d’un parcours de vie, d’une approche sensible et expérientielle de la sargasse. Au cours de l’entretien réalisé en juin 2021 avec l’artiste, se sont succédées les discussions à propos des représentations du mouvement, de la forme et de la texture de l’algue, mais également à propos de l’impact que la sargasse a eu sur la trajectoire résidentielle et professionnelle de Ricardo Ozier-Lafontaine, et sur sa lecture du monde environnant.



Une toile dessinée par l’artiste, suspendue au milieu des machines, dont certaines sont encore en activité. Périolat, Le François, Martinique, mai 2021

1/ L’idée première de création de Pigments, est de considérer le déplacement, qui nous rappelle que la Martinique « fait partie du monde ». En cela, il rejoint les données scientifiques sur les flux des sargasses : elle est en effet un trait d’union inattendu, et récalcitrant, entre les côtes africaines, brésiliennes et la Grande Caraïbe, traçant cette GASB (Great Atlantic Sargassum Belt) qui empêtre la navigation, mais apporte aussi des avantages pour la biodiversité et pour l’activité halieutique.

2/ La seconde réflexion révèle l’importance de l’ancrage dans les usages vernaculaires des algues, la transmission des savoirs et leur représentation : sa grand-mère utilisait des algues qu’elle mettait au pied des arbres fruitiers. Il était donc possible de « trouver des vertus » au-delà de cette impression prégnante d’un fléau.

3/ Etudier la forme de la sargasse a été une troisième idée : il a ainsi imaginé travailler sur l’esthétique de l’algue de par sa ressemblance avec la forme d’une feuille. Cet imaginaire artistique rejoint justement la classification naturaliste puisque la sargasse est étiquetée en sciences naturelles comme fucoïde, à cause de sa similarité avec des feuilles d’arbre.

Son travail sur la forme se « réfère à la mer et au monde animal, avec une forme qui fait penser aux radeaux de sargasses, au voyage » donc à l’idée de déplacement, de traversée, de lien. Ainsi, flux/utilité/forme ont pu guider Ricardo dans l’élaboration de son travail sur le pigment.

Processus

Broyer, réduire, filtrer, mélanger

Sur l’établi, une procédure d’étiquetage permet à Ricardo Ozier-Lafontaine de séquencer la transformation de la sargasse. Périolat, Le François, Martinique, mai 2021

La sargasse a été ramassée dans un lieu non chlordéconé. Elle a été séchée sur la table, puis Ricardo place des morceaux, qui s’effrite déjà, dans un récipient en verre pour le broyer mécaniquement.


Enduire


Détails : enduire les bâches découpées en forme de poissons.

Communiquer

Le flyer créé par Ricardo Ozier-Lafontaine annonçant la création de pigments.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Florence Ménez (1 août 2023). De lieux en liens avec Ricardo Ozier-Lafontaine : transformer la sargasse pour transformer le regard sur cette algue. Projet SaRiMed - Crise environnementale, sargasses, santé et modes de vie sur le littoral caribéen. Consulté le 22 mars 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/11qzk


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